자원봉사센터운영 민간화, 합의가 우선인가? - 구혜영 (한양사이버대학교 교수)최근 행정안전부가 발의한 자원봉사활동기본법 개정안을 상정하기 위해 논의가 진행되고 있다. 아쉬운 것은 자원봉사조직들 간의 합의에 초점을 두고 진행하고 있다는 점이다. 합의란, 조직들 간의 이해관계가 극명한 경우에야 당연한 것이겠지만, 자원봉사생태계 전반의 문제를 안고 있는 사안이라면 합의의 영역은 아닐 것이다. 자원봉사센터 운영의 민간화를 특정 자원봉사조직들이 하자말자 합의한다고 결정할 수 있는 사항은 아니기 때문이다.최근의 개정법안의 쟁점사항은 그동안 자

후배가 찾아왔다. 부서에서의 인간관계 때문에 힘들다며 말이다. 어느 곳을 가든지 상대하기 어려운 혹은 싫은 유형의 사람들이 있다. 직장 생활에서 견디기 힘든 부분은 일보다는 사람에게 치이는 경우다. 2019년 ‘사람인’에서 직장인 379명을 대상으로 시행한 '일과 직장 내 인간관계'에 대한 설문조사를 살펴보면 직장인의 81%는 '일 vs 사람' 중 퇴사에 더 영향을 미치는 것은 '사람'이라고 답했고, 인간관계 스트레스(71.8%)가 업무 관련 스트레스(28.2%)보다 심한 것으로 나타났다.

‘오늘도 어김없이 춥다고 에어컨을 꺼달라는 이기적인 민원이 들어왔습니다. 지금 지하철 온도는 약 28도이고 현재 수백 명의 승객들이 이용 중인데 에어컨을 끄면 어떻게 되겠습니까? 더워하시는 승객들이 안 보이시는지요. 더운 날 춥다고 하실 거면 겉옷을 준비하시거나 다른 대중교통 이용 부탁드립니다!’ 한여름 퇴근시간, 만원 지하철의 안내방송이다. 인터넷 제보로도 올라와 있는 일명 ‘퇴근길 에어컨 꺼달라는 민원에 대한 기관사의 답’. 해마다 여름이면 어김없이 발생하는 민원이다. 제도의 불합리함이나 개선이 아닌 개인의 불편함 또는 기분 나

“샘이 말라 물고기가 모두 땅 위에 드러났다. 서로 물기를 뿜어주고, 서로 거품을 내어 적셔주지만, 강이나 호수에서 서로를 잊어버리고 사는 것이 훨씬 더 좋다. 요임금을 칭송하고 걸 왕을 비난하지만, 둘을 다 잊고 도道에서 변화하여 사는 것이 훨씬 더 좋다.”(장자, 「대종사」) 삶의 방식은 다양하다. 삶의 터전이 우물일 수도, 시냇물일 수도, 바다일 수도 있다. 이야기에 나오는 삶의 터전인 샘은 물이 다 말라서 도저히 살아갈 수가 없는 상황이다. 다급하고 막다른 상황. 더 이상의 희망이 없는 현실. 그 참혹한 현실에서 물고기들은

2019년 7월 16일 시행된 직장 내 괴롭힘 방지법(근로기준법 제76조의2)이 시행 2주년을 맞았다. 이 법은 업무 능력의 비방, 정당한 사유 없는 정보 미제공, 의사결정 과정 배제 및 전환 배치 등의 악용에서 사회적 약자의 보호를 위해 만들어졌다. 직장 내 괴롭힘으로 인정하는 행위 중에는 ‘개인사에 대한 뒷담화나 소문을 퍼뜨리는 행위’가 포함된다. 사람이 여러 명 모이게 되면 확인되지 않은 말들이 만들어지며 진실인 것처럼 퍼지기도 하고 소수의 의견이 다수의 의견인 것처럼 포장되어 떠돌기 시작한다. 뒷담화의 사전적 뜻은 ‘남을 헐

필자는 자녀 양육에 가장 신경 써야 할 부분을 무언가를 대하는 ‘태도’라고 생각한다. Attitude! attitude1. (정신적인) 태도[자세], 사고방식2. 반항적인 [고집스런] 태도3. (몸의) 자세출처 : 옥스퍼드사전 (네이버) ‘태도’의 함의에는 단순한 마음가짐뿐 아니라 사고방식과 정신적인 태도, 육체적인 태도가 모두 내포되어 있다.태도는 모든 것에 대한 기본이다. 어떠한 상황에 대한 마음가짐, 누군가를 대하는 나의 몸과 마음, 수업 시간에 앉아 있는 자세, 배움에 대한 태도 등 전 영역에 맞닿아 있다.Wechsler(웩

이 그림은 강희안의 『고사관수도』다. 강희안은 조선의 단종, 세조시기를 살아간 인물로 왕위를 찬탈한 세조와 이종사촌 관계다. 그림 실력이 매우 뛰어났기에 많은 사람들은 그의 그림을 얻고자 했다. 하지만 강희안은 쉽게 그려주지 않았다. 그림에 눈이 팔려 근본인 ‘덕德’을 깨닫지 못할까 우려해서였다. 그저 고요히 세상을 관찰하고 자연과 하나가 되고자 하는 마음을 담는 수단으로 그림을 바라봤고 먼저 성품과 감정을 갈고닦아야 한다고 생각했다. 그림은 덕을 닦고 정신을 맑게 하는 도구이지 목적이 아니었다. 이 그림을 볼 때마다 무심하고 담담

▮적응(適應)1. 일정한 조건이나 환경 따위에 맞추어 응하거나 알맞게 됨.2. 생물이 주위 환경에 적합하도록 형태적ㆍ생리학적으로 변화함 또는 그런 과정.3. 주위 환경과 생활이 조화를 이룸 또는 그런 상태. 환경을 변화시켜 적응하는 경우와 스스로를 변화시켜 적응하는 경우가 있다.[출처 : 네이버 어학사전] 환경이 변함에 따라 유기체는 변화된 조건에 적응해야 한다. 살아남기 위해서다. 유발하라리는 현생 인류가 다른 원시인들을 도태시키고 살아남을 수 있었던 건 ‘동일화’라고 봤다. 소속감을 이루고 집단을 만드는 능력이 여타 종족, 동물

#1알브레히트 뒤러(Albrecht Dürer 1471-1528)는 독일 뉘른베르크 출신의 르네상스 시대 화가, 조각가, 판화가다. 뒤러의 이름은 생소할지라도 그의 그림 은 우리에게 익숙하다. 그림에는 가난한 젊은 화가 뒤러와 프란츠 나이스타인(Franz Knigstein)의 아름다운 우정이 담겨 있다. 생계를 걱정하며 살던 그들은 그림을 제대로 그릴 수 없어 한 사람이 먼저 미술공부를 하고 한 사람은 생계를 돌보기로 했다. 먼저 뒤러가 그림공부를 시작한다. 미술학교 졸업 후 그림이 팔리기 시작하자 뒤러는 약속대로 돌

과거에 비해 학생들이 습득해야하는 공부 양이 많이 늘었다. 그와 함께 학습 수준도 높아졌다. 대입을 위해 달려가는 많은 학생들은 사교육과 스펙쌓기 경쟁 시장을 넘나들며 빠듯한 일상을 살아간다. 하지만 성숙한 한 사람으로 성장하는데 대중문화가 미치는 영향에 대해서는 학부모와 공교육은 얼마나 관심을 가지고 있을까?​십대 청소년을 양육하는 요즘 시대 학부모의 한 사람으로서 잔인한 대중문화의 심각성이 염려되는 시점이다. 전 국민이 시청하는 TV 드라마에서는 어느 날부터 늦은 시청 시간과 함께 '19'라는 글자를 노출시켰다.

나는 아직도멋대로 듣고 멋대로 본다.들었던 것과 보았던 것을 누군가가 귀에 대고속삭여준다. 나는 아직도 이 속임수를 믿는다.속삭임이라서 믿는다.- i에게. 김소연 시인의 글 중.​​코로나 시대라고 합니다. 이제는 코로나로 인한 불편이 익숙해지고 집에서 지내는 시간이 당연시되고 있습니다. 그러나, 알 수 없는 외로움과 공허함으로 내면의 소음에 지친다는 분들이 계십니다. 사람을 덜 만나고, 혼자 만의 시간을 통해 고요함을 찾고 있는데 왜 마음이 시끄러울까요?​우리가 다 아는 그리스 로마 신화에서, 제우스는 헤파이스토스에게 진흙으로 여성

“엄마, 비가 열매 맺었네.”“비가 열매를?”“응. 저기 봐봐. 전깃줄”비 오는 날, 전깃줄에 빗방울이 대롱대롱 맺힌 모습을 보고 “비가 열매 맺었네.”라고 말하는 딸아이. 『한국민족문화대백과』에 따르면 표현하고자 하는 대상을 다른 대상에 비겨서 표현하는 수사법을 은유[隱喩, metaphor]라고 한다. 대표적인 표현은 김동명 시인의 시 에 나오는 ‘내 마음은 호수요’를 들 수 있다. 아이들은 상상력과 창의력 덩어리로 경직된 어른의 생각을 뛰어넘는다. 딸아이는 식물이 아닌 대상에서 열매를 이끌어냈다. 발상의 전환이다.

지난 칼럼에서 감정에 영향을 받지 않고 침착하게 문제를 해결하는 능력인 냉철함에 대해 다루었다. 자기통제 [ self-control , 自己統制 ]외부의 개입이나 지시가 없는 상황에서 원하는 목표를 달성하기 위해 스스로 자신의 행동을 조절하는 것을 말한다.두산백과 쉽게 말하자면 자신이 세운 계획을 반드시 지킨다는 것이다.자기 통제 영역은 크게 인지·행동적 자기 통제와 정서적 자기 통제로 나뉜다. ■인지·행동적 자기통제인지·행동적 자기 통제는 외부로부터 통제 없이 스스로 행동을 조절하고 세운 계획을 반드시 이루는 행동이다.예를 들어,

2021년 1월 초 행정안전부에서는 자원봉사활동기본법 개정법안에 자원봉사관리시스템의 구축ㆍ운영에 대한 법조항을 신설해 발의했다. 이에 대한 구체적인 내용으로는 ① 행정안전부장관은 자원봉사활동 관련자료를 종합적으로 관리하고 자원봉사활동을 진흥하기 위하여 자원봉사관리시스템을 구축ㆍ운영할 수 있다. ② 행정안전부장관은 제1항에 따른 자원봉사관리시스템(이하 “자원봉사관리시스템”이라한다)을 구축ㆍ운영하기 위하여 중앙행정기관, 지방자치단체 등 관련기관의 장에게 필요한 자료의 제출을 요청하거나 자원봉사관리시스템과 관련기관에서 운영하는자원봉사관련

화려한 조명과 보석으로 치장한 인테리어가 하얀 대리석 바닥과 맞물려 빛나고 있었다.​체인이 시그니처인 샤 가방이 퀼팅 패턴과 만나 1층 백화점 명품 shop에서 손님을 기다리고 있는데,램 스킨, 카프 스킨, 페이턴트... 샤 가방을 사기 위해 가방을 만드는 소재를 머릿속으로 라인업했고,주머니에는 그 가방을 살 수 있는 카드를 소지했으니 화려한 입구를 들어가기만 하면 된다.휠체어를 밀고 입구로 갔다.​"손님 들어가실 수 없습니다""들어갈 수 없나요?""네...""왜요?"​그때, 하얀 투피스에 무거운 진주 목걸이, 화려하게 빛나는 주얼

"몸에 깊숙이 박힌 못을 어떻게 빼내요? 저는 예수의 몸을 생각했어요. 예수의 몸속으로는 더 크고 더 깊은 못들이 들어갔어요. 예수는 그 못 들을 말끔히 빼내었지요. 용서를 통해. 하지만 저는 예수가 아니잖아요. 살 속에 박혀 살의 일부가 되어버린 못을 빼낸다는 것은 못의 고통을 되살리는 행위예요. 저에겐 그랬어요. 저는 기도를 할 수 없었어요. 기도에 대한 생각만 했어요. 그럴 때마다 영서가 떠올랐어요." [길, 저쪽] 정찬 소설 중에서​칼에 찔렸을 때 갑자기 칼을 빼면 출혈로 죽는다고 한다. 칼은 나를 죽이려 했지만 몸에 들어오

Q.저는 주위에 내가 신뢰할 수 있고 그들도 나를 신뢰해 주는 작은 그룹을 만드는 것을 좋아합니다. 그러나 사람 수가 많아지면 불편함을 느껴서 저는 뒤로 빠지곤 합니다. 사람들과 모든 것들을 나의 내적 범위 안에 두고 싶습니다. 혹 사람이 많아져서 소통이 어려워지면 ‘비정상 상태’까지 갑니다.한편, 주위의 사람들을 ‘돌보려고’합니다. 나의 일대일 본능으로 인해서 마치 제가 주위의 사람들을 통제하고 지배하려는 욕구가 보이기도 합니다. 그래서 다른 사람들이 나에게 빠져들어오는 것을 잘 인지합니다, 그러다가 나의 사람들을 잃을까 두렵기도

2021년, 중국 춘제이땅떼이영(春节档电影)에 선정된 7편의 영화 중, ‘당인가탐안3’은 이미 형성된 팬덤에 예매 량부터 6억 위안(한화로 약 1,033억원) 벌어들이며 이미 대규모 흥행을 예고하며 당연히 독주를 예상했다. 그런데 개봉 4일차부터 자링(贾玲) 82년생 여감독이 만든 처녀작인 ‘안녕, 리환영’이 판세를 뒤집기 시작한다. 개봉 10일차엔 40.27억 위안(한화로 약 7,278억원)을 벌어들이며 1위에 등극하더니 54.14억 위안(한화 약 9,298억원)의 매출액으로 끌어올리며 역대 중국 최고 매출액인 56.8억 위안(한

성경 사무엘상2장 12~26에 보면, '여기, 사환의 손에 갈고리를 쥐어주며 고약한 미소를 짓는 두 소년'이 있다.백성이 정성껏 준비한 제물을 낚아채 오라고 사환의 등을 떠미는 홉니와 비느하스.갈고리에 덧입혀진 당대 최고의 영적 권위자들의 삐뚤어진 욕망을 움켜쥔 사환은 백성의 제물을 무참히 휘젓는다. 백성은 빼앗겨야 할 이유조차 모른다. 그저 갈고리를 솥 안으로 밀어 넣어 걸려 나오는 고기를 두 소년의 소유로 정한다. 성경은 그들을 소년이라고 기록했다. 보송한 솜털이 삐죽하게 올라온 앳된 피부 아래 시커먼 탐욕이 일렁

"라떼는 말이야."언젠가부터 우리 귀에 들려왔던 이 유행어가 본격적으로 알려지기 시작한 건 2019년 삼성생명의 광고를 통해서다. 기성세대가 자주 쓰는 '나 때는 말이야'를 풍자한 표현으로 ‘라떼는 말이야’를 영어로 직역하여 ‘Latte is horse.’로 사용하기도 한다. 변화된 시대상을 보여주는 이 유행어는 예전을 들먹이며 자신의 생각을 주입하려는 기성세대에 대한 반발심을 나타낸다. 토드 로즈교수의 『평균의 종말』에 따르면 평균적인 사람은 아무도 없다. 비슷해보여도 나름의 색깔로 칠해진 자신의 세계를 갖고 있다.